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台北市長柯文哲今(17)日出席南港轉運站啟用典禮，記者詢問為何臨時決定不去立法院前瞻公聽會，柯文哲表示，早就知道公聽會會變成民進黨與新北市長朱立倫的口水戰，實質問題根本沒有解決。
立法院聯席審議「前瞻基礎建設特別條例草案」，今日舉行第四場公聽會，針對軌道建設進行討論，包括基隆市長林右昌、新北市長朱立倫、台中市長林佳龍、桃園市長鄭文燦和驚喜價高雄市長陳菊等人。
柯文哲指出，前瞻計畫預算雖然很高，但台北市大部分的軌道建設都已經完成了，台北規畫的東側南北向軌道運輸系統，今年已有2400萬的預算去處裡和可行性評估，要等評估完之後，才會知道後續的預算總共需要多少，中央需要幫忙多少。
柯文哲也進一步說明，原本是要去分享台北市的捷運經驗與歷程，因為台北捷運有三個面向沒有做得很好，第一、以交通為導向的都市建設，讓大部分居民能夠以捷運作為主要交通工具；第二、商業化失敗，人流就是金流，當初以住宅做為捷運共構的導向是錯誤的，應該結合百貨公司或商業大樓，第三、產業化失敗，台北捷運沒辦法建立軌道產業的輸出。
柯文哲解釋，原本是要去建言，不過看到這場公聽會已經陷入民進黨跟朱立倫之間的口水戰，實質問題根本沒有辦法解決，那乾脆就別去了。
而針對朱立倫宣稱雙北已經達到共識，對此，柯文哲強調，「所謂共識應該是雙方討論完之後，大家討論出共識，而不是有一方直接宣布跟另外一方有達到共識」，雙北之間南北環的中環線，跟新北已經有些爭執了，因非逛不可 為那條線預計一開幕就會虧錢，那這些虧損要誰負責？柯文哲說公共運輸不一定要賺錢，但要怎麼補貼、補多少、誰補貼要講清楚。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月爆買，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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